九木道长

皇家寺庙婴灵超度

超度婴灵作者:九木道长 2021-08-04 08:12

花钱是不能根本解决问题的,只能缓缓,比如穷困,你不可能生生世世永远资助他,须让他懂得如何如法求财。做了坏事,不管你捐多少钱给寺院,也解决不了,捐钱虽有福报,但往昔所造恶业,将来因缘际会,恶果还得自受,决定逃不了。至于超度,也不是花钱就能解决的,一切佛菩萨大慈大悲,时时刻刻无不在超度恶道众生,然恶道众生依旧无量无边,我们花几个钱做场法事就能解决?显然不合理呀。

佛普度众生的方式,全靠教育,能依教奉行就能得度。我们不信佛菩萨的教诲,或信但不去落实,那等于与佛法无缘,佛度有缘人,什么是有缘人,能信能落实者就是。

至于楼主问值不值得的问题,不需要去计较,你真心为大家好,就不要区分彼此了,不管采取何种方式,只要你的心是真诚无私的,都是值得的。

为什么要在庙里超度亡灵?

七月是“地藏月”、“孝月”是超度亡灵最有效的日子,我们有无数劫的冤亲债主,特别是现在生活条件好了,人们天天为了美味而杀生,不断制造冤亲债主。它们是造成我们身体不好、事业不顺、家庭不和等等违缘的主要原因。我们学佛懂得了因果报应的道理,就要向它们忏悔并为它们超度来解开怨结消除违缘。我们的历代宗亲大部分在三恶道受苦,他们期盼有血缘关系的亲人帮他们佛力超度,使他们离苦得乐。他们无法与我们对话,往往也会造成一些违缘以通知我们他们的需要。当我们靠佛力将他们超度了也就减少我们违缘,达到“阴超阳泰”的效果。那些自然或人工流产死亡的婴灵,他们好不容易投胎来做人,却被扼杀在母胎中,他们怀着嗔心跟着父母,在家里兴风作浪,甚至不让父母再生孩子就造成所谓的“习惯性流产”,那些做人工流产的医生报应更厉害。所以作为父母应该向他们忏悔并为他们超度。超度婴灵最明显的效果是腰腿痛好了。世界上信佛的是少数,许多众生因亲人不信佛没人为他们超度,沦落在三恶道中受苦非常可怜,所以有菩提心的佛弟子常常为他们做“普利十方”打“普佛”。体现了佛的“无缘大慈,同体大悲”精神。在帮助他们同时自己也得益,自利利他。佛力超度威力不可思议,当然需要有超度能力的善知识超度才行。我在传喜法师身边多年,亲身感受到佛力超度威力不可思议,师父超度的威力不可思议。许多师兄多年的顽疾当即痊愈。有的刚一发心为冤亲债主超度,当晚冤亲债主就走光了。这样的例子举不胜举。我们师父以“无缘大慈、同体大悲”精神超度一切有祭无祭孤魂。慧日寺是没有任何档次的无遮甘露道场,师父是没有分别心,对有没有写牌位的众生一视同仁超度。特别每次施食法会都特别超度历代忠臣良将之英烈、天灾人祸中亡灵和在座四宗弟子的冤亲债主、历代宗亲、历世父母。我常常被师父的大慈大悲的精神深深地感动。通过许多有神通的师兄告诉我他们看到的情况,我慢慢明白了是我们要超度的对象有分别心,因为他们保留着生前的习气,比如被你杀害的众生是你的冤亲债主,你学佛认识到自己不该伤害它们,向它们忏悔,同时出钱为它们超度,这超度的钱是你供养三宝并把功德回向给你要超度的冤亲债主,它感到你是真心诚意的,原谅你,高高兴兴往生去了,那你就阴超阳泰了。如果你什么功德也不为它做,也不真心忏悔,它不原谅你,要报仇,不肯走,那还是跟着你。谁也没办法。当然,也并不是钱越多越能超度,那也是要看你的经济条件和发心是否真诚的。有次一位师兄告诉我,师父超度时,有牌位的小婴灵因有牌位结上缘都乘上莲花往生了,没写过牌位的小婴灵一部分胆子大的也乘上莲花往生了,许多胆子小的不敢靠近没往生。还有一位说别人有牌位名正言顺,他哥哥没为他写牌位,他不肯走,后来他哥哥知道后为他补了牌位,他才高高兴兴走了。所以人们常说“佛不度无缘之人”也是这个原因。有的人认为专门为自己亲人单独做一场施食超度法会,功德全都给自己亲人效果会好,其实这是一种误解,师父说:参加施食超度法会的人越多越好,因为除了主持超度的法师慈悲超度的佛力加持,还有更多信众慈悲超度众生的愿力集合在一起,超度的效果会大大提高。这也体现了佛教导我们发心越大,得益越大。利他才能自利。我们生生世世来有无数的父母亲需要我们去超度救拔他们出苦难,有无数冤亲债主需要我们为它超度解怨结,仅靠我们自己学佛、修行的回向力量是远远不够的,必需要依靠善知识的佛力超度才能真正帮住他们离苦得乐。使我们能阴超阳泰。师父最近频繁地举办蒙山施食超度更是为了世界和平、国泰民安、消灾免难、人民安居乐业!顶礼大恩上师传喜法师!

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